Le « petit nombre d’élus » est souvent présenté comme une évidence chrétienne. Cet article démonte ce cliché à partir des Pères de l’Église, de la patristique grecque et latine, de la justice divine et de l’espérance du salut, sans nier l’enfer ni la liberté humaine.

« Certains hommes religieux, dans leur empressement à proclamer l’Évangile, ont négligé les moyens utilisés et se sont imaginé que des hommes mauvais pouvaient être les instruments directs de l’avènement du Christ. Tombant dans une erreur similaire à celle des Juifs qui prirent un homme pour leur Messie, ils ont considéré des “enfants de ce monde” et des “fils de Bélial” comme leur Élie ou leur Jean-Baptiste réformateur, le Héraut du Christ. » — John Henry Newman, Les bénédic

Solitude ou unité ? Avant-Propos Avant d’entrer dans l’argumentation, il convient de préciser le cadre et l’intention de ce travail. L’analyse proposée s’appuie sur un corpus réel et explicitement mobilisé : les sources internes officielles des Témoins de Jéhovah, au premier rang desquelles la Traduction du Monde Nouveau et les publications doctrinales de la Watch Tower, confrontées aux textes bibliques anciens dans leurs langues et témoins majeurs — Septante grecque (Vatican

Illustration symbolique de la christianisation de la France opposant la conversion progressive par la médiation spirituelle à la violence confessionnelle moderne. L’image met en contraste l’évangélisation patiente de l’Antiquité tardive et les destructions religieuses des périodes modernes, souvent attribuées à tort à l’Église médiévale. La christianisation de la France continue d’être fréquemment évoquée dans l’espace public comme un processus brutal, imposé par la contraint

Illustration éditoriale symbolique représentant la dérive technocratique des sociétés occidentales face à la vie humaine. L’image met en scène la réduction des aides sociales, l’avortement et l’euthanasie comme outils de gestion économique, opposés à la vulnérabilité de l’enfance, du handicap et de la vieillesse. « Une infinie dignité, inaliénablement fondée dans son être même, appartient à chaque personne humaine, en toutes circonstances et dans quelque état ou situation qu’

Anthropologie chrétienne de l’homme et de la femme à partir de la Genèse, de saint Paul et de Grégoire de Nysse : création en deux temps, chute, tentation, responsabilité, Marie nouvelle Ève et espérance de la restauration finale.

« Et que signifie un cœur miséricordieux ? C’est un cœur qui brûle pour toute la création, pour les hommes, pour les oiseaux, pour les bêtes, pour les démons, pour toute créature.À leur souvenir, les yeux de l’homme versent des larmes ; c’est par la grande compassion qui étreint son cœur qu’il prie même pour les ennemis de la vérité et pour ceux qui lui font du mal, afin qu’ils soient gardés et qu’ils obtiennent miséricorde. » — Saint Isaac le Syrien

Cet article explore l’une des questions les plus controversées de la théologie chrétienne : peut-on espérer que Judas soit sauvé ? Et plus largement, peut-on espérer que l’enfer soit vide ? Job 38,4–7 — Traduction française fidèle de la Septante 4. « Où étais-tu lorsque je fondais la terre ?Dis-le-moi, si tu as l’intelligence. 5. Qui a fixé ses mesures — le sais-tu ?Qui a tendu sur elle le cordeau ? 6. Sur quoi ses bases ont-elles été posées ?Qui a posé sa pierre angulaire,

L’Église n’a jamais justifié la haine : ni la Bible, ni le Magistère ne lient homosexualité et pédophilie. Un article pour rétablir la vérité dans la lumière du Christ.

Contrairement à ce qu’affirment certains, Vatican II n’a pas rompu avec Mortalium Animos de Pie XI. Cet article explore la cohérence profonde du magistère catholique : de la défense de la vérité à l’ouverture missionnaire, une même Église fidèle au Christ, hier comme aujourd’hui.

Peter C. Phan Présentation : Peter C. Phan, une voix majeure de la théologie contemporaine Peter C. Phan est un théologien catholique...

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Peinture baroque représentant une figure divine majestueuse, aux cheveux et à la barbe argentés, vêtue d’un manteau rouge, descendant des...